藏地废土世界观设定第一版

修订状态：2026-06-09 玩法化修订

本文档是当前阶段的世界观基准。它不只是小说背景，也要服务后续 CRPG 设计：每一条设定都应该能落到人物选择、地点冲突、证据归类、夜检、自我锚和小镇权力关系里。

1. 核心原则

这个世界不是“连接毁灭人类”的简单寓言。

更准确的底层命题是：

低地用 AI、脑接入和生物云真实地减少了痛苦，也让人逐渐失去独自承受痛苦、记忆和决定的能力；高原保留了自我边界，也保留了疾病、孤独、低效率、误判和粗粝的暴力。

因此：

低地不是地狱。它温柔、体面、有效，绝大多数人真心留恋。
高原不是天堂。它像疗养院、精神病院、矿区、放逐地、圣地和黑市边镇的混合物。
公司不是单薄反派。它们确实解决了失业、痛苦、表达、记忆和生产问题。
宗教不是反科技口号。它是另一套关于心识、身体、痛苦、记忆和“我”的技术。
玩家进入的不是普通废土小镇，而是一个各方都想定义“谁还算自己”的边界装置。

2. 现实可信锚点

以下现实信息只作为科幻推演灵感，不直接映射真实公司、机构、宗教或事件。

1. AI 与工作
- 生成式 AI 对工作不是单纯“全部替代”，而是改变任务结构、岗位价值和组织方式。
- 世界设定采用这种中间状态：很多人仍在工作，但工作变成监督、签字、补充意见和情绪/语义校准。

2. 认知外包
- 长期使用 AI 可能引发关于学习、记忆、判断和“认知债务”的争议。
- 世界设定中，“脑雾”不是神秘病，而是人脑适应外部思考器后的退化和依赖。

3. 旧书和语料资产化
- AI 训练对高质量文本、旧书、私人材料、地方志和版权数据产生巨大需求。
- 世界设定中，旧书被购买、扫描、切碎、封存或资产化，既像保存文明，也像吞食文明。

4. 脑机接口医疗化
- 脑机接口已能帮助瘫痪、失语、严重运动障碍者进行通信、语音合成或设备控制，相关研究也触及内在语言解码。
- 世界设定中，脑接入首先以医疗奇迹出现：让沉默的人说话，让瘫痪的人表达，让创伤者睡觉。

5. 神经数据伦理
- 当接口能读取意图、语音、情绪和内在语言时，“帮助表达”和“替人表达”的界线会变得不稳定。
- 世界设定中，这条边界最终发展出守己会、自我锚、夜检、断开权和高原低同步制度。

参考来源：

ILO：Generative AI and jobs: A 2025 update。
MIT Media Lab / arXiv：Your Brain on ChatGPT: Accumulation of Cognitive Debt。
Bartz v. Anthropic 相关公开报道与法律评析：购买纸书、扫描、销毁、训练与版权争议。
Nature / Nature Neuroscience：脑机语音合成与脑到语音神经假体研究。
NIH：内在语言脑信号解码研究报道。

3. 时间线

当前主线暂定发生在公元 2088 年前后。第三篇《守己会》中的 2049 年是脑机接口医疗化早期，距离当前主线约四十年。

3.1 2025-2035：AI 替代与认知外包期

最早的危机不是连接，而是替代。

AI 大规模进入写作、翻译、客服、财务、教育、法律辅助、医学初诊、内容生产和行政决策。社会生产力提高，但大量人不再确定自己还有什么不可替代的价值。

这个时期的关键变化：

人不再亲自完成报告，只审核 AI 报告的风险等级。
学生能交出复杂论文，却无法口头解释核心观点。
医院里医生和患者都先等 AI 给出判断，人的意见变成“补充意见”。
许多工作没有消失，但人的尊严从“创造者”滑向“签署者”。

可视化细节：

办公室还亮着灯，座位却大多空了，留下的人负责给 AI 输出盖章。
低地培训中心开设“无 AI 口头表达恢复课”，报名者很少。
人们把离开 AI 后的迟钝叫作脑雾，最初像玩笑，后来进了体检问卷。

3.2 2032-2042：语料饥荒与旧书资产化

公开互联网数据不再足够。真正稀缺的是旧书、私人笔记、地方志、宗教文本、民间口述史、病历、梦境记录和人的即时经验。

数据公司兴起，万卷库的前身开始收购纸书、私人档案、家族影像和地方文献。它们宣传自己在保存文明，但保存方式常常是：购买、拆脊、扫描、切碎、封存、索引、授权。

可视化细节：

旧书回收站门口排着老人，怀里抱着纸箱，屏幕显示“未索引文本补贴上调”。
县城图书馆被整批收购，墙上还留着“请勿折页”的旧标语。
扫描后的纸页被压成保温板，用在低地疗养中心墙体里。
一册带母亲批注的诗集被卖掉，换来逝者语言模型的维护费。

叙事功能：

旧书不是怀旧装饰，而是数据战争的燃料。
万卷库的恐怖来自体面：它确实保存了很多东西，也确实让很多东西不再作为原物存在。

3.3 2038-2054：脑机接口医疗奇迹期

脑机接口最初以医疗、福利和尊严恢复的形式普及。

它帮助失语者重新表达，帮助瘫痪者控制设备，帮助创伤患者削弱回放，帮助抑郁者稳定危险冲动，帮助老人维持记忆连续性。

这个时期最重要的公共情绪是感激，而不是恐惧。

可视化细节：

一个多年不能说话的人通过接口第一次叫出亲人的名字。
医保报销单上出现“语义通道校准”“情绪平滑额度”“记忆辅助额度”。
康复中心海报写着：痛苦不该孤立地压在个人身上。
语义补全刚出现时，家属们鼓掌，因为它让沉默的人终于能回答。

3.4 2049-2058：守己会与断开权争议

守己会是早期民间呼吁组织。它不是反医疗，也不是反脑机，而是反对医疗接口滑向人格托管、默认训练和神经数据资产化。

核心口号：

接口是义肢，不是房东。
一个念头被分担前，必须先问它属于谁。
不替人答名。

守己会推动过若干原则：

医疗接口不得默认训练。
神经响应不等同于公共数据。
语义补全必须标注补全部分。
情绪稳定开关必须留下可追溯记录。
接入者保留无惩罚断开权。
一个人有权不被替他回答。

后来守己会的去向：

一部分被制度吸收，进入神经权益咨询委员会。
一部分被污名化为技术恐慌组织。
一部分被激进派“断线者”拖累，失去公共信誉。
一部分流向西部和高原，留下离线病历、手写授权、自我锚、夜检和“不替人答名”。
在低地公共教材里，它只剩一段注释；在高原石灯站走廊里，它变成烟熏木牌。

3.5 2055-2070：低痛苦社会成形

AI、脑接入、情绪平滑、家庭合感和逝者模型结合后，低地进入低痛苦时代。

连接带来的好处真实存在：

焦虑可被提前识别并平滑。
孤独可被家庭合感和 AI 陪伴缓解。
亲密关系中的误解可被翻译和缓冲。
丧亲者能在纪念日让逝者语言模型短暂出现。
失业者能通过生物云获得收入和价值感。
群体恐慌、犯罪冲动、创伤复发可被提前干预。

低地多数人不想离开连接。他们认为未接入者更孤独、更痛苦、更危险，也更容易把未经处理的情绪带给别人。

可视化细节：

家庭饭桌很安静，但每个人都知道彼此疲惫程度。
系统在争吵前调暗灯光，提示双方情绪上升。
逝者模型只在纪念日、节日和家庭成员情绪过低时短暂唤起。
低地人不把“被安抚”视为软弱，而视为文明。

3.6 2065-2080：生物云扩张

生物云不是简单把人脑当硬盘，而是把活体大脑作为高维语义、情绪权重和身体经验的计算介质。

AI 擅长推理和计算，但缺少真正的痛苦权重、羞耻感、亲密感、危险预感、梦境联想和道德直觉。人脑重新成为生产力的一部分。

生物云主要承担：

情绪校准：大量接入者的微反应帮助 AI 判断恐惧、信任、厌恶和同情。
湿存储：重要知识以语义锚点分散在人脑中保存。
梦中计算：接入者睡眠时参与模型训练、异常场景模拟和群体安抚。
逝者延续：语言模型与记忆素材结合，让死亡变得更缓慢、更可管理。

可视化细节：

梦工人醒来后收到报告：清晰度、污染率、收益、情绪残留。
系统提示：“你的梦帮助 1342 名用户降低了焦虑。”
低地居民把睡眠视为工作、治疗和社会贡献的混合物。
私人梦境与公共语义库的边界开始变薄。

3.7 2070-2084：高原接入试点与失败

高原并非从一开始就拒绝技术。它经历过接入试点。

失败原因叠加：

地广人稀，维护成本高。
低温、缺氧、雪灾、电力不稳，接口维护困难。
网络延迟和同步失败更容易引发梦境串扰、情绪反弹和人格错位。
当地宗教传统对心识托管有根本警惕。
高原部分地区存在觉盐矿尘和低频干扰，既可能稳定接口，也可能放大异常。
某次高原共感试验造成大规模精神伤害，相关记录被公司、合感署、宗教组织分别封存。

从此，高原被低地逐渐边缘化，成为：

低同步疗养区。
非兼容人格保护区。
家属无力照护者的放逐地。
觉盐矿区。
旧书、病历和失败试验数据的遗迹带。
朝圣地和神迹争议地。

3.8 2088 前后：当前主线状态

石灯镇位于高原边界，是合感署、地方疗养会、宗教共同体、三家公司、黑市和退网者家属共同挤压出的地方。

低地把这里称为边地低同步恢复带。

高原人把这里称为石灯镇、旧站、雪口、或者更粗糙的名字。

这里的核心矛盾不是“反连接”，而是：

谁有权定义一个人是否还属于自己？
退网者是病人、污染源、研究样本、朝圣者，还是矿区劳力？
旧书、梦境、病历、宗教文本和私人记忆到底属于谁？
觉盐是资源、药物、神迹、山湖骨头，还是公司战争的燃料？

4. 三家公司

4.1 启明智能

启明智能负责基础模型、生产调度、城市治理辅助、合成代理和低地生产力系统。

它解决的问题：

AI 替代危机后的生产效率。
城市资源调度。
企业和公共机构的决策压力。
大量失业者的再分配和再培训。

它的理念：

人类不应该被低效劳动消耗。AI 应承担理解、管理和生产，人类应从重复劳动中解放出来。

它如何获益：

出售模型服务。
运营城市调度。
向政府和企业提供合成代理。
从生物云购买情绪与语义校准。

它为什么进入高原：

高原有未接入或低接入人群，是未被主网污染的人类样本。
旧共感试验站保留失败数据。
高原宗教对心识边界的解释，可能帮助 AI 理解“自我”和“不可托管经验”。

危险之处：

启明智能习惯把事件变成可调度对象。事故、死亡、崩溃和拒绝，都可能被它整理成风险模型。

4.2 诺明体

诺明体由早期脑机医疗公司发展而来，负责接口、情绪平滑、记忆辅助、梦境计算、生物云节点、退网评估和低同步疗养技术。

它解决的问题：

沉默者表达。
创伤者睡眠。
抑郁者危险冲动。
老人记忆连续性。
失业者价值感。
低地家庭的情绪协调。

它的理念：

痛苦不应孤立地压在个人身上。

它如何获益：

接口植入和维护。
情绪平滑订阅。
梦工人平台抽成。
医疗、教育、亲密关系、职业压力管理服务。
退网者评估和边地疗养转介。

它为什么进入高原：

高原有大量排异者、退网者和失败案例。
觉盐可能稳定植入体，也可能帮助制造离线 AI 核心。
低同步环境适合研究“离线人格保护”。
旧试验站保留无法公开的失败数据。

内部矛盾：

主网派认为高原应被重新纳入连接，失败只是维护不足。
断开权派承认有些人必须保留离线权和不被安抚的权利。
商业派只关心觉盐、病例和可授权数据。

4.3 万卷库

万卷库负责旧书、档案、私人日记、地方志、宗教文献、民族口述史、梦境记录、病历和记忆资产。

它解决的问题：

AI 语料饥荒。
文明保存。
记忆修复。
逝者模型训练。
地方知识数字化。

它的理念：

文明不能消失，必须被保存、索引和调用。

它如何获益：

购买并资产化文化材料。
向启明智能出售高质量语料。
向诺明体提供记忆修复素材。
掌握私人记忆、历史文本和宗教文本的授权权。

它为什么进入高原：

高原寺院、民间家族和朝圣路线保存大量未数字化资料。
宗教文本可能包含关于梦、心识、转世和记忆的特殊知识。
旧书销毁场、冷库和封存档案本来就有一部分建在高原边缘。
守己会旧档案和早期神经权益材料仍未完全收编。

危险之处：

万卷库最温和，也最像吞食。它不说“夺走”，只说“保存”；不说“销毁”，只说“替换为更稳定的形式”。

5. 公共治理机构：合感署

合感署是政府、医疗、社会保障和网络治理混合出的机构。

它负责：

接入资格认证。
异常梦境审查。
排异者救助。
退网建议。
边地疗养转介。
家属安抚。
生物云污染风险评估。
低同步区域管理。

合感署的语言非常体面：

静默疗养。
边地低同步恢复。
非兼容人格保护。
家庭合感环境风险隔离。
转介，而不是放逐。
暂缓主网接入，而不是永久驱逐。

叙事功能：

合感署不一定邪恶。很多个案员真心相信，把一个人送往高原，比让他污染家庭合感、伤害自己或被低地排斥更好。真正残酷的是：温柔的词语仍然可以把一个人送走。

6. 高原社会

高原是多重空间：

像精神病院，因为大量不能接入或被退网的人被送来。
像疗养地，因为这里确实能让一些人恢复自我边界。
像放逐地，因为低地家庭和制度会把无法处理的人交给这里。
像矿区，因为觉盐和遗迹资源被三家公司盯上。
像圣地，因为这里有宗教、朝圣、神迹和不能被低地完全解释的经验。
像黑市，因为病历、旧书、觉盐、公司废件和退网身份都可交易。

6.1 高原人的日常规则

高原规矩看似原始，实际是低同步环境中的自我边界技术：

重要事情手写。
睡前背诵私人记忆。
不随便触碰陌生人。
不随便询问梦境。
家中保留离线书柜。
小孩练习独自回忆，而不是调用系统。
新人入镇先写一句只有自己知道的话。
夜检不替人答名。
重要路口挂静默牌，提醒人不要传播低地故事。

可视化细节：

铜丝、盐碟、木牌、红绳、无铃舌铁铃。
烟熏墙上的手写规矩。
没有联网的病历柜。
酥油灯、铁皮灯罩、炉灰、旧毯子。
车窗内侧嵌铜网和黑色矿石碎片。

6.2 高原作为精神病院

低地定义的正常，是稳定接入、低痛苦、高协作、不污染他人合感环境。

高原接收的，正是这些定义之外的人：

接口排异者。
梦境污染者。
无法被情绪平滑的人。
拒绝接入的人。
宗教原因退出的人。
被家属无力照护的人。
低地事故中拒绝被平滑的人。
公司认为有研究价值的人。

高原也会形成自己的正常标准：

能否独自承受痛苦。
能否守住私人记忆。
能否不把自己的崩溃传给别人。
能否在夜检时说出自己的名字和自我锚。

这让高原不天然善良。它只是换了一套定义人的制度。

6.3 高原年轻人的矛盾

高原年轻人并非都虔诚、纯粹或反科技。很多人羡慕低地：

热水稳定。
伤口不用硬忍。
逝者还能说话。
夜里没有风和狗叫。
人不用把所有痛苦扛在自己身上。

但他们可能无法适应低地：

身体长期暴露于低氧、觉盐矿尘和低同步环境，接口适配差。
在低地只是高风险、低学历、难接入的边地人口。
回到高原后，他们的经验和身体能力才有重量。

央措这类角色的核心矛盾是：她羡慕低地的幸福，但低地不收她；她不崇拜高原的苦，但只有在这里，她还算一个完整的人。

7. 高原宗教组织

高原宗教不是一个单一阵营。以下为虚构结构，只取现实宗教的精神启发，不做现实教派映射。

7.1 明辩院

明辩院重视逻辑、戒律、文本和论辩。

核心观点：

如果一个念头无法被你独自承担，它就不真正属于你。

它与科技方可以对话，因为它把接入视为严肃的心识问题，而不是简单技术问题。

可视化细节：

辩经场上讨论接口伦理、断开权和语义补全。
手抄本锁在没有联网的书柜里。
年轻辩者能看懂公司合同，也能指出里面“替人答名”的漏洞。

7.2 伏藏院

伏藏院相信某些知识会在特定时代被重新发现。

他们负责解释旧书、遗迹、梦境、转世和神迹。公司认为他们掌握未数字化数据；信徒认为他们能读懂时代藏下的东西。

可视化细节：

译师在旧书销毁场找到半页经文，内容像在描述未来脑接入。
同一页文本每次扫描都不同，但手抄时稳定。
伏藏院内部争论：这是神迹、伪造，还是 AI 生成物回流成了文本。

7.3 行者会

行者会由朝圣者、护送者、苦修者和边路救援者组成。

核心观点：

身体是防止心识被外包的最后容器。

磕长头、转山、长途步行、重复念诵，不是拒绝舒服，而是用疼痛、节奏、呼吸和地面把心重新钉回身体。

可视化细节：

退网者每天走一小段朝圣路，记住脚底、膝盖和掌心的疼。
行者给每个人一块木板，不是仪式道具，而是让手掌有东西可依。
有人跟着行者走几天后，第一次能在疼痛里说出自己的名字。

7.4 山湖护法社

山湖护法社接近地方神、山神、湖神和民间信仰共同体。

他们未必擅长哲学，却坚决反对开采圣湖和矿脉。他们认为觉盐不是资源，而是山湖的骨头。

可视化细节：

公司采矿平台夜里被拆掉螺栓，现场只留下盐和白色布带。
护法社成员可能是牧民、司机、矿工、旅店老板，不一定穿宗教服饰。
他们会救退网者，也会把公司探员冻在湖边一夜。

8. 觉盐 / 明盐

觉盐是暂名，也可称明盐。它是高原盐湖和古老矿脉中发现的特殊晶体/盐类资源。

现实基础来自高原盐湖矿产；科幻功能如下：

1. 神经接口稳定
- 可调节植入体周围离子环境，降低长期漂移和炎症风险。

2. 湿存储介质
- 可稳定人脑参与生物云时的情绪权重，使梦境、记忆和语义锚点不易崩解。

3. 离线 AI 核心
- 可制造低功耗、低同步、离线运行的 AI 核心，适合高原环境。

4. 神迹现象
- 某些湖泊和矿脉附近，退网者更容易恢复自我边界，梦境更清晰，接口噪声下降。

科技方解释：

矿物场效应、离子环境、低频干扰和接口稳定材料。

宗教方解释：

圣湖和山神的加持，是山湖的骨头，不可开采。

叙事原则：

两边都能解释一部分，但都解释不完。

可视化细节：

觉盐在灯下不是透明，而像有细小鳞片悬在晶体里。
矿工手指长期接触觉盐后，梦会变得异常清楚。
公司把觉盐装进防潮银袋，行者把它缝进护身小袋。
夜检盐碟变黑，不一定是迷信，也不一定只是化学反应。

9. 遗迹类型

遗迹不是普通废墟，而是过去时代的物证。它们证明世界不是一夜变成现在这样。

9.1 旧书销毁场

万卷库早期扫描并销毁纸书的设施。

内容：

被切碎的书页。
未完成扫描的档案。
封存宗教文本。
压成板材的纸浆。
旧 OCR 设备。
无人认领的私人日记。

叙事功能：

证明文明如何被保存，也如何被吃掉。

9.2 高原共感试验站

诺明体曾试图在高原推广温和接入的设施。

内容：

梦境错误记录。
低氧同步失败数据。
接口排异病例。
未上传的私人记忆。
半拆终端。
蓝光残留的同步室。

叙事功能：

证明高原并非天然在系统之外，而是曾经被连接试图纳入。

9.3 生物云睡眠舱群

梦工人睡眠计算设施。部分站点在事故中断线，梦境残留在本地服务器。

内容：

冻结睡眠舱。
断线梦境缓存。
未结算收益单。
梦境污染报告。
逝者模型碎片。

叙事功能：

让人物面对：自己的梦是否还属于自己。

9.4 盐湖采集平台

觉盐开采设施，可能被公司遗弃，也可能被山湖护法社破坏。

内容：

采集臂。
防潮银袋。
矿工手写禁忌。
断开的公司传感器。
护法社留下的白布带。

叙事功能：

资源、神迹、公司野心和地方抵抗的交汇点。

9.5 古老圣迹

洞窟、塔、转山路线、埋藏文本、旧壁画、圣湖边的石堆。

叙事功能：

提供无法被现代技术完全解释的历史纵深。这里的神秘必须克制，优先通过身体、路、石头、手抄本和沉默表现。

9.6 守己会遗留点

早期断开权组织留下的离线材料和互助站。

内容：

未托管材料箱。
手写同意书模板。
离线病历。
第一批自我锚训练手册。
“不替人答名”的旧木牌照片。

叙事功能：

把低地早期伦理抵抗与高原现在的夜检制度连接起来。

10. 势力冲突

10.1 三家公司之间

启明智能需要未污染人脑、宗教心识理论和失败试验数据。

诺明体需要接口失败案例、觉盐和离线人格保护模型。

万卷库需要旧书、宗教文本、病历、梦境记录和守己会档案。

它们会合作，也会互相背刺。

10.2 公司与宗教共同体

公司认为高原保存了巨大价值：矿石、未接入人脑、旧文本、失败数据。

宗教共同体认为公司不只是来开矿，更是来采心、采梦、采历史。

10.3 高原内部

高原不是铁板一块：

明辩院愿意谈判，但要守住断开权。
伏藏院想研究遗迹，有时会和万卷库交换材料。
行者会关心救人，不一定关心政治。
山湖护法社可能直接破坏公司设施。
边镇黑市会把任何东西变成钱。
疗养站既想救人，也怕资源被病人耗尽。

10.4 普通家庭与制度

很多人被送往高原，不是因为政府强迫，而是家属无力照护。

一个家庭把亲人送走时，可能是真心为他好，也可能是在抛弃他；多数时候，两者同时成立。

11. 当前主线可用的人物阶层

低地人物：

稳定接入者。
梦工人。
退网者。
合感署个案员。
连接家庭成员。
逝者模型维护师。
AI 替代期幸存的审核员。

公司人物：

启明智能模型伦理官。
诺明体接口维护师。
生物云神经科学家。
万卷库旧书猎人。
档案资产经理。
高原项目谈判代表。

高原人物：

夜检人。
疗养站医生或护工。
接引司机。
行者。
明辩院辩者。
伏藏译师。
山湖护法社成员。
觉盐矿工。
遗迹猎人。
旅店经营者。
低地家属中介。

极端人物：

极少数人物可以是纯粹的。他们可能是大善、大恶，或只是理念极端到超越普通善恶。

多数人物必须矛盾：公司人也可能真心救人，宗教人也可能残酷，高原人也可能利用病人，低地人也可能比高原人更温柔。

12. 游戏化原则

世界观落到游戏层面时，不能只做背景解释。每个大设定都要转化成玩家可操作的压力。

可操作压力包括：

是否替一个失接者回答名字。
是否把病历交给合感署、诺明体、明辩院、家属或黑市。
是否把觉盐用于夜检、车辆核心、病人稳定、公司交易或宗教保护。
是否保留旧书原件，还是卖给万卷库换取资源。
是否让病人接受情绪平滑，哪怕他之后不再记得自己为什么痛苦。
是否在夜检中等待对方自己说出锚点，哪怕等待会造成危险。

当前最适合的游戏形态：

CRPG 为主，开车外出作为强叙事案件和路线系统。

不优先做：

重战斗。
泛开放世界探索。
刷材料式拾荒。
大量随机怪物。

优先做：

小镇调查。
夜检。
证据归类。
阵营谈判。
车内对话和转运压力。
自我锚、边界值和“不替人答名”。

13. 美术与气质

整体风格：

冷写实底色 + 手绘文学感 + 低技术物件的科幻化。

低地视觉：

柔白玻璃。
浅金晨光。
无棱角医疗空间。
淡蓝 UI。
过度干净的安全感。
广告语体面、温柔、没有攻击性。

高原视觉：

灰白雪。
暗红火光。
烟熏木。
铜丝。
黑石。
旧布。
手写纸。
盐碟。
铁皮灯罩。
破墙和旧天线。

遗迹视觉：

蓝色残光。
冻结终端。
废弃睡眠舱。
切碎纸页。
盐壳地面。
半拆机器。
被风吹开的扫描页。

宗教视觉：

克制使用布带、石堆、灯火、手抄本、身体动作。
不用符号堆砌证明“藏地感”。
信仰感来自路、疼痛、重复、沉默和规矩。

公司视觉：

干净。
体面。
合规。
标识少，语言温柔。
危险来自“过于合理”。

14. 当前已沉淀的小说资产

《退网证明》沉淀：

低地幸福系统。
梦工人。
退网证明。
逝者模型误触发。
旧书回收站。
静默线转运。
铜丝测试和自我锚。

《夜检人》沉淀：

石灯站。
夜检盘。
不替人答名。
央措与高原年轻人的矛盾。
旧共感试验楼。
觉盐盐碟。
行者身体训练。

《守己会》沉淀：

2049 年脑机医疗化早期。
守己原则。
接口是义肢，不是房东。
语义补全标注。
断开权。
守己会分裂与高原遗留。

这些资产应进入后续游戏文档，而不是只留在小说里。